孫中山如何成為中國對台認知作戰的工具：從「繼承者」敘事到誕辰 160 週年紀念

認知作戰 ・ 文化統戰與歷史敘事 ・ 專題分析

11 月 12 日是孫中山誕辰。北京以「誕辰 160 週年」為名，從 2025 年 11 月起預告、2026 年全年鋪陳，預計在人民大會堂舉行紀念大會，由習近平講話［1］［3］。

表面上是紀念一位兩岸共同尊敬的歷史人物；實際上，中國把中華民國的國父改寫成「維護國家統一」的象徵，再拿來指責拒絕統一的台灣「背叛中山精神」。本文拆解這套手法，並逐日追蹤 11/12 前後到 11/15 的發展。

一、為什麼是孫中山

孫中山創建的是中華民國，中華民國憲法前言也載明依其遺教制定［5］。對北京而言，這正是他的利用價值：只要能主導孫中山的詮釋權，就能把中華民國的歷史正統收編進中華人民共和國的敘事。

本站分析，孫中山符號對北京有三個用處。第一，他是國共兩黨共同的源頭，可用來營造「兩岸同根」的畫面，拉攏國民黨與退將。

第二，他留下「統一」相關的言論，可被剪裁成「先賢遺志＝今日統一」。第三，他是中華民國國父，只要台灣政府拒絕前往中國紀念，北京就能反指台灣「背叛歷史」。

二、四套固定話術

同一篇《人民日報》評論也指控台灣「去孫中山化」，舉新台幣改版為例［10］。實際上，央行 2026 年 1 月只公布「台灣之美」系列主題票選，報導稱歷史人物「可能」退場，央行並未證實［22］。

三、歷年軌跡（由近而遠）

十年一次的大型紀念，每次都把「統一」寫進講話主軸；兩次大會之間，再由國台辦記者會、中山論壇與官媒評論維持熱度。

四、2026 年的組合拳

今年的孫中山紀念不是單獨事件，而是與 10 月下旬兩條敘事線接續推進。第一條是 10/25：國民黨虛構的「台灣光復節」，也是中國以法律戰進行認知作戰所設定的「台灣光復日」，意圖積非成是，讓台灣脫離不了一中框架［20］［21］。

第二條是聯合國 2758 號決議通過 55 週年，北京同期在國際上擴大「台灣屬於中國」的背書（見本站2758 號決議專題）。光復、2758、孫中山三條線，分別處理領土、國際法與歷史正統，拼成同一個結論。

第三個變數是 11 月 28 日九合一選舉。國台辦把孫中山議題與台北市長參選人沈伯洋綁在一起［11］，紀念大會又落在投票前 16 天，「兩岸同根」的畫面很可能在選前被轉述放大。

島內呼應方面，國民黨主席鄭麗文 11 月 9 日在台北主持國父誕辰座談，稱國父思想「不分黨派都受用」［19］。在台灣紀念國父是正當的；本站關注的是北京是否把這類發言剪輯成「台灣也認同北京版孫中山」的素材。

五、台灣自己的破口：還留在日常裡的中華民國國父

北京能把孫中山當成對台工具，不只因為它擅長宣傳，也因為台灣自己還沒處理好這個符號。中華民國建立時，台灣仍是日本殖民地，孫中山從未治理過台灣；戰後的國民黨政府卻把他的名字與肖像，鋪進台灣的法律、地景與貨幣。

結果是：北京說孫中山是「兩岸共同」的國父，台灣人每天在錢包、路牌與禮堂裡看到的，也是同一個人。這種歷史錯亂，讓「兩岸同根」的敘事不必從零說服，只要借用台灣既有的日常就能成立。以下逐項列舉。

1. 錢幣：口袋裡的國父

• 10 元硬幣：1981 年版為蔣中正像；2011 年 1 月起的新版改為孫中山像，兩版併行流通［23］。
• 50 元硬幣：2002 年起發行，正面為孫中山像［23］。
• 100 元鈔券：正面為孫中山像，背面是為紀念孫中山百年誕辰而建的陽明山中山樓［24］［25］。
• 1 元、5 元硬幣與 200 元鈔券：正面為蔣中正像［23］［24］。
• 其餘面額：20 元硬幣為莫那．魯道像；500、1000、2000 元鈔券分別是少棒、小學生與衛星，沒有政治人物肖像［23］［24］。

這個破口已經被利用過。中國人民銀行 2016 年為孫中山誕辰 150 週年發行 5 元紀念幣，網路隨即流傳「人民幣國父幣大量混充台灣 50 元」的說法［26］。

央行 2016、2017 年兩度澄清，台灣事實查核中心 2021 年仍判定為錯誤訊息［26］［27］。同一張臉同時出現在兩國的錢幣上，就足以製造混淆。央行 2026 年 1 月已啟動新鈔主題票選，但歷史人物是否退場，央行並未證實［22］。

2. 法律與儀式：禮堂與宣誓

• 《中華民國國徽國旗法》第 6 條：政府機關、學校、團體及軍隊的禮堂與集會場所正面中央，國旗要懸掛在國父遺像之上；這部法律最後一次修正是 1954 年［28］。
• 就職宣誓：總統、副總統與高階公職人員就職時，須向國旗及國父遺像宣誓。2020 年民進黨立委范雲、莊瑞雄提案取消，隨即被批評為「去國父化」［29］。

3. 地景：紀念館、中山堂與中山樓

中山堂正是 10/25 的現場：這天是國民黨虛構的「台灣光復節」，也是中國以法律戰收編的「台灣光復日」［20］［21］。受降地點以孫中山命名，讓「光復」與「國父」兩套敘事在同一棟建築裡疊在一起。

4. 路名與校名

• 中山路：戰後的街道改名辦法把「中山路」列為紀念國家人物的路名範例；促轉會 2021 年另統計，以「中正」為名的街路多達 316 條［33］。
• 地方實例：台南市 2015 年統計，中山路 19 條，居全市路名第一［34］。
• 校名：全國以「中山」為名的國中小有 22 所，「中正」25 所［35］。

5. 教科書：各級課本怎麼寫孫中山

教科書也是被利用的破口。「108 課綱全面消滅中國史」的說法在台灣社群流傳，台灣事實查核中心與 MyGoPen 都指出與事實不符，中國史只是改為主題式編排［43］［44］。

中國官媒系統的環球網 2021 年則轉述台灣媒體報導，以「辛亥革命內容從 6000 字縮到 364 字」渲染台灣「去孫中山」［45］。保留「國父」稱謂，北京說兩岸共同國父；調整篇幅，北京又說台灣去中國化。

六、11/12–11/15 追蹤（由近而遠，每日更新）

本節由台灣安保協會逐日更新至 2026 年 11 月 15 日；「預告」為媒體預計，尚未發生。

11/12 習近平講話：影片與講話內容（點選展開）

中方發布（作為敘事證據，非事實來源）。引文由本站依新華社發布的簡體全文轉為繁體字，字句未改。

影片：央視網「獨家視頻」：紀念大會在京舉行，習近平發表講話（2026-11-12）［58］。央視未在 YouTube 上傳，官網播放器無法嵌入本站，請點連結觀看。

講話結構（本站摘要）：先頌揚孫中山與辛亥革命，再稱中國共產黨是孫中山事業的繼承者；接著列出五項「學習孫中山」的要求，涵蓋愛國、民生、理論創新、奮鬥與團結；最後是涉台段落與「民族復興」結語［53］。

「繼承者」敘事：「中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。」

涉台段落原文：

「海峽兩岸同胞都是中國人，是血脈相連、血濃於水的一家人。一家人相處，只要有話好好說、有事多商量，就沒有化解不了的矛盾分歧。」

「長期以來，我們秉持『兩岸一家親』理念，持續深化兩岸交流融合，增進兩岸同胞福祉。」

「面向未來，我們堅持『和平統一、一國兩制』方針，在堅持一個中國原則和『九二共識』的基礎上，願意同台灣各界有識之士就兩岸關係和國家統一開展對話協商。我們一定會充分考慮台灣現實情況、充分照顧台灣同胞利益和感情，但我們絕不會為各種形式的『台獨』分裂活動留下任何空間。」

「台灣的前途在於國家統一，台灣同胞的利益福祉繫於中華民族偉大復興。兩岸同胞以及海內外全體中華兒女要攜起手來，共同反對『台獨』分裂勢力，共同為兩岸關係和平發展、實現祖國完全統一而努力。歷史潮流不可阻擋，祖國完全統一一定要實現，一定能夠實現！」

全文：新華社發布的講話全文（澎湃新聞轉載）［53］

七、接下來要盯的指標

• 習近平講話措辭：是否重複 2016 年「六個任何」、是否提出新的涉台說法，或直接談台灣選舉。
• 台灣出席者：是否有退將、國民黨人士或地方民代出席，以及陸委會是否依《兩岸條例》第 9 條之 3 處理。
• 出席者後續：陸委會點名出席北京活動的新黨主席吳成典等人，後續是否在中國發表損及台灣利益的言論［57］。
• 官媒剪輯：大會與紀錄片片段是否被做成短影音，在抖音、Threads、臉書對台流傳。
• 國台辦記者會：大會後的例行記者會是否再點名台灣候選人。
• 陸委會與台灣各界回應：政府如何回應北京對中華民國歷史的收編。

八、安保評論

台灣紀念孫中山成為中國認知作戰破口

北京紀念孫中山，當然不是紀念中華民國的國父，而是利用孫中山強調一個中國。孫中山主張的民權與憲政，在中共一黨專政下，紀念孫中山變成徒具形式。

中國慣用的套路是把台灣社會殘存對所謂中華民國國父的象徵，嫁接到對北京的一中認同。當台灣政府拒絕讓人民前去中國配合統戰式的紀念活動，北京就說台灣背叛歷史；當台灣還有人在紀念孫中山，北京則誇飾為「兩岸同根」。

台灣安保協會認為，台灣應該逐步放棄孫中山：孫中山跟台灣民主化歷程無關，它一直是國民黨的黨國符碼。這個被移植到台灣的虛構政治象徵，應該揚棄，而不是陷入孫中山是誰的這樣的詮釋爭奪戰。

我們認為，任何制度化存在的孫中山象徵，從錢幣、建築物、路名等等，都是中華人民共和國倡議一個中國的破口。要再度強調，不只是中華人民共和國從未統治台灣，因為即使曾經統治台灣歷史事實（如荷蘭、日本），無法擅自決定當下台灣人的未來，更重要的是，台灣前途由台灣人民自己決定。

陸委會論述的兩面性：面對北京慣用利用孫中山，進行所謂的祖國統一的民族主義論述，台灣陸委會的既定策略是以中華民國對抗中華人民共和國，強調中華民國國祚未斷、兩國互不隸屬［55］［57］。這是大有問題的。

因為，長期的論述戰下來，陸委會是依《台灣地區與大陸地區人民關係條例》設置的機關，仍在「台灣地區」與「大陸地區」的一中框架之下。在這個框架裡強化中華民國正統，等於和北京爭奪「誰才是孫中山繼承者」，卻可能弱化或模糊台灣認同。

而台灣認同是敵我意識不可或缺要素，而敵我意識也是抵抗意志的前提。面對中國一中意識形態的認知作戰，鞏固台灣認同，才會對中國認知作戰自然免疫。

本文為台灣安保協會之整理與分析；「本站判讀」「本站分析」為本站觀點。追蹤節逐日更新至 2026-11-15，新來源自［59］起編。